独酌無相親
臨 千姫・消息
千姫（1597-1666）
秀忠の長女、母はお市の方と浅井長政の子、於江与の方。
７歳で従兄弟の秀頼の正妻となる。
大阪城落城の際、坂崎出羽守に救出されるが、本多忠刻と再婚。
この間の出来事は歪曲され後生に伝えられる。
忠刻没後、本多家は断絶され、千姫は３０歳の若さで江戸に戻り、
出家し天樹院と号し、千姫ご乱行の俗説を産む。
７０歳にて波乱万丈の生涯を終える。
瑞々しく華麗な文である。
筆致からは内気な貞淑な平凡な女性像が浮かび上がるが・・・
あやめのめでたさ
秀忠の長女、母はお市の方と浅井長政の子、於江与の方。
７歳で従兄弟の秀頼の正妻となる。
大阪城落城の際、坂崎出羽守に救出されるが、本多忠刻と再婚。
この間の出来事は歪曲され後生に伝えられる。
忠刻没後、本多家は断絶され、千姫は３０歳の若さで江戸に戻り、
出家し天樹院と号し、千姫ご乱行の俗説を産む。
７０歳にて波乱万丈の生涯を終える。
瑞々しく華麗な文である。
筆致からは内気な貞淑な平凡な女性像が浮かび上がるが・・・
あやめのめでたさ
臨 松花堂昭乗・長恨歌
松花堂昭乗（1584-1639）
寛永の三筆の一人。
真言密教の法を修め、広く人々から敬慕された。
仏道ばかりでなく、和歌、茶道にも優れ、
書画器玩の見識高い蒐集家としても知られる。
洒脱なしょである。
長恨者楊貴妃也
寛永の三筆の一人。
真言密教の法を修め、広く人々から敬慕された。
仏道ばかりでなく、和歌、茶道にも優れ、
書画器玩の見識高い蒐集家としても知られる。
洒脱なしょである。
長恨者楊貴妃也
臨 大久保彦左衛門･書状
大久保彦左衛門（1550-1639）
常に家康の元にあって数々の武勲を立て、
諸侯に列しさせようとする家康の意向を頑固に辞退したが、
重要な会議には必ず列席し遠慮の内発言をしたと言う。
見るからに頑固一徹さを示す書だ。
先度者ゑ門被越候･書状
常に家康の元にあって数々の武勲を立て、
諸侯に列しさせようとする家康の意向を頑固に辞退したが、
重要な会議には必ず列席し遠慮の内発言をしたと言う。
見るからに頑固一徹さを示す書だ。
先度者ゑ門被越候･書状
臨 本阿弥光悦・寄進状
本阿弥光悦（1558-1637）
本阿弥家は本来刀剣の研磨、鑑定、浄拭を本業とした。
書画、蒔絵、陶器などに秀で当代一の文化人と崇められた。
特に書では寛永の三筆として名高い。
粋人らしい新鮮繊細な書風である。
道風之法華経
一部十巻井箱机
臨 伊達政宗・書状
伊達政宗（1567-1636）
奥州一帯に勢力を伸ばしたが、
結局は秀吉、家康に順次従った。
支倉常長をローマに派遣し通商貿易を求めるなど、
遠大な計画の持ち主だったことが覗える。
一方で、和歌茶道にも通じ、中央の文化を東北に広めた。
関白様会津へ御下向ニ付きて
毛利輝元・書状
毛利輝元（1553-1625）
元就の孫。
元就より家督を受け、
足利義昭に頼られるなど絶大な勢力を持ち信長秀吉と敵対したが、
信長没後は秀吉に従う。
五大老の一人であり、関が原の戦いでは西軍の盟主に担がれ敗北する。
戦国の風流武将として歌書に秀でていた。
粟備申趣承知候於我等
臨 福島正則・書状
福島正則（1561-1624）
若きより秀吉の武将として多くの戦功を上げる。
秀吉没後は家康に従い、関が原の戦いの戦功などで大大名の名を連ねる。
しかし、秀忠の譴責を買い、領地を没収され蟄居のまま没する。
態申入候仍大納言此一
両日少御気分悪敷御座候
若きより秀吉の武将として多くの戦功を上げる。
秀吉没後は家康に従い、関が原の戦いの戦功などで大大名の名を連ねる。
しかし、秀忠の譴責を買い、領地を没収され蟄居のまま没する。
態申入候仍大納言此一
両日少御気分悪敷御座候
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本阿弥光悦（1558-1637） 本阿弥家は本来刀剣の研磨、鑑定、浄拭を本業とした。 書画、蒔絵、陶器などに秀で当代一の文化人と崇められた。 特に書では寛永の三筆として名高い。 粋人らしい新鮮繊細な書風である。 道風之法華経 一部十巻井箱机
